弟子规及全文注释
【总叙】
弟dì子zǐ规guī 圣shèng人rén训xùn 首shǒu孝xiào弟tì 次cì谨jǐn信xìn
泛fàn爱ài众zhòng 而ér亲qīn仁rén 有yǒu余yú力lì 则zé学xué文wén
【解释】《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
【入则孝】
父fù母mǔ呼hū 应yìng勿wù缓huǎn 父fù母mǔ命mìng 行xíng勿wù懒lǎn
父fù母mǔ教jiào 须xū敬jìng听tīng 父fù母mǔ责zé 须xū顺shùn承chéng
【解释】父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）
冬dōng则zé温wēn 夏xià则zé凊jìng 晨chén则zé省xǐng 昏hūn则zé定dìng
出chū必bì告gào 反fǎn必bì面miàn 居jū有yǒu常cháng 业yè无wú变biàn
【解释】侍奉父母要用心体贴，在二十四孝故事里，九岁的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情况告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母，让父母安心。平时生活起居，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
事shì虽suī小xiǎo 勿wù擅shàn为wéi 苟gǒu擅shàn为wéi 子zǐ道dào亏kuī
物wù虽suī小xiǎo 勿wù私sī藏cáng 苟gǒu私sī藏cáng 亲qīn心xīn伤shāng
【解释】纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
亲qīn所suǒ好hào 力lì为wèi具jù 亲qīn所suǒ恶wù 谨jǐn为wèi去qù
身shēn有yǒu伤shāng 贻yí亲qīn忧yōu 德dé有yǒu伤shāng 贻yí亲qīn羞xiū
亲qīn爱ài我wǒ 孝xiào何hé难nán 亲qīn憎zēng我wǒ 孝xiào方fāng贤xián
【解释】父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备；父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（《孝经》子曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
亲qīn有yǒu过guò 谏jiàn使shǐ更gēng 怡yí吾wú色sè 柔róu吾wú声shēng
谏jiàn不bú入rù 悦yuè复fù谏jiàn 号hào泣qì随suí 挞tà无wú怨yuàn
【解释】父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（《论语》子夏问孝。子曰：“色难。”）。如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
亲qīn有yǒu疾jí 药yào先xiān尝cháng 昼zhòu夜yè侍shì 不bù离lí床chuáng
丧sāng三sān年nián 常cháng悲bēi咽yè 居jū处chù变biàn 酒jiǔ肉ròu绝jué
丧sāng尽jìn礼lǐ 祭jì尽jìn诚chéng 事shì死sǐ者zhě 如rú事shì生shēng
【解释】父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考《地藏菩萨本愿经》，孝子应如何给往生者修福）。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。（《论语》：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。）祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。（《论语》：祭如在，祭神如神在。）
【出则弟】
兄xiōng道dào友yǒu 弟dì道dào恭gōng 兄xiōng弟dì睦mù 孝xiào在zài中zhōng
财cái物wù轻qīng 怨yuàn何hé生shēng 言yán语yǔ忍rěn 忿fèn自zì泯mǐn
【解释】当哥哥姐姐的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。（言语为福祸之门。孔门四科有：德行、言语、政事、文学。可见言语之重要。）
或huò饮yǐn食shí 或huò坐zuò走zǒu 长zhǎng者zhě先xiān 幼yòu者zhě后hòu
长zhǎng呼hū人rén 即jí代dài叫jiào 人rén不bù在zài 已jǐ即jí到dào
【解释】良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事？可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。（孙中山先生说：“人生以服务为目的，不以夺取为目的。”青少年守则明言：助人为快乐之本。）
称chēng尊zūn长zhǎng 勿wù呼hū名míng 对duì尊zūn长zhǎng 勿wù见xiàn能néng
路lù遇yù长zhǎng 疾jí趋qū揖yī 长zhǎng无wú言yán 退tuì恭gōng立lì
骑qí下xià马mǎ 乘chéng下xià车jū 过guò犹yóu待dài 百bǎi步bù余yú
【解释】称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能；路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。古礼：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。现解：不论骑车或乘车，路上遇见长辈，若方便停车，应下车问候，并询问是否需要搭便车。若长辈要离去，则目视长辈离去约百步之遥，才可以离开。这是敬老尊贤的表现。
长zhǎng者zhě立lì 幼yòu勿wù坐zuò 长zhǎng者zhě坐zuò 命mìng乃nǎi坐zuò
尊zūn长zhǎng前qián 声shēng要yào低dī 低dī不bù闻wén 却què非fēi宜yí
进jìn必bì趋qū 退tuì必bì迟chí 问wèn起qǐ对duì 视shì勿wù移yí
【解释】与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪着站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。有事要到尊长面前，应快步向前；退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。
事shì诸zhū父fù 如rú事shì父fù 事shì诸zhū兄xiōng 如rú事shì兄xiōng
【解释】对待叔叔、伯伯等尊长如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬；对待同族的兄长，如堂兄姐、表兄姐，要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
【谨】
朝zhāo起qǐ早zǎo 夜yè眠mián迟chí 老lǎo易yì至zhì 惜xī此cǐ时shí
晨chén必bì盥guàn 兼jiān漱shù口kǒu 便biàn溺niào回huí 辄zhé净jìng手shǒu
【解释】早上要早点起床，晚上也别很早就睡觉。因为时光宝贵，转瞬即逝，应当好好珍惜和努力。（少壮不努力，老大徒悲伤。）早晨起床后，必须先洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，让一天有一个好的开始。大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。
（防止肠病毒，要学会洗手，手心、手背、指缝间都要仔细搓洗）
（陶渊明诗：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。）
冠guān必bì正zhèng 纽niǔ必bì结jié 袜wà与yǔ履lǚ 俱jù紧jǐn切qiè
置zhì冠guān服fú 有yǒu定dìng位wèi 勿wù乱luàn顿dùn 致zhì污wū秽huì
【解释】要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿着以稳重端庄为宜。回家后衣、帽、鞋、袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。（大处着眼，小处着手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。）
衣yī贵guì洁jié 不bú贵guì华huá 上shàng循xún分fèn 下xià称chèn家jiā
对duì饮yǐn食shí 勿wù拣jiǎn择zé 食shí适shì可kě 勿wù过guò则zé
年nián方fāng少shào 勿wù饮yǐn酒jiǔ 饮yǐn酒jiǔ醉zuì 最zuì为wéi丑chǒu
【解释】穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿着应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。（不要为了面子，更不要让虚荣心作主，无谓的开销就是浪费。）
日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。
饮酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，会惹出多少是非？
（《论语》：食不厌精，脍不厌细。夫子劝勉我们：食物不要过分讲求精美，烹调不要过分要求细致。）
老子说：圣人为腹不为目。饮食是为了吃饱肚子，不是为了满足口目。当今的文明病例如：癌症、糖尿病…等多为营养过多，与营养失衡所造成。应该注意到那些过分加工、太精致的食品，都含有化学添加物，有害健康，不宜食用。
步bù从cōng容róng 立lì端duān正zhèng 揖yī深shēn圆yuán 拜bài恭gōng敬jìng
勿wù践jiàn阈yù 勿wù跛bǒ倚yǐ 勿wù箕jī踞jù 勿wù摇yáo髀bì
【解释】走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓；站立时要端正有站相，须抬头挺胸，精神饱满，不可以弯腰驼背，垂头丧气。（立如松，行如风，坐如钟，卧如弓。） 问候他人时，不论鞠躬或拱手要真诚恭敬，不能敷衍了事。进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜的，坐的时候不可以伸出两腿，腿更不可以抖动，这些都是很轻浮、傲慢的举动，有失君子风范。
缓huǎn揭jiē帘lián 勿wù有yǒu声shēng 宽kuān转zhuǎn弯wān 勿wù触chù棱léng
执zhí虚xū器qì 如rú执zhí盈yíng 入rù虚xū室shì 如rú有yǒu人rén
事shì勿wù忙máng 忙máng多duō错cuò 勿wù畏wèi难nán 勿wù轻qīng略lüè
斗dòu闹nào场chǎng 绝jué勿wù近jìn 邪xié僻pì事shì 绝jué勿wù问wèn
【解释】进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的棱角，以免受伤。拿东西时要注意，即使是拿着空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。
做事不要急急忙忙、慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。
凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如赌博、色情等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。一些邪恶下流，荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇的去追问，以免污染了善良的心性。
将jiāng入rù门mén 问wèn孰shú存cún 将jiāng上shàng堂táng 声shēng必bì扬yáng
人rén问wèn谁shuí 对duì以yǐ名míng 吾wú与yǔ我wǒ 不bù分fēn明míng
用yòng人rén物wù 须xū明míng求qiú 倘tǎng不bù问wèn 即jí为wéi偷tōu
借jiè人rén物wù 及jí时shí还huán 后hòu有yǒu急jí 借jiè不bù难nán
【解释】将要入门之前，应先问：“有人在吗？”不要冒冒失失就跑进去。进入客厅之前，应先提高声音，让屋内的人，知道有人来了。如果屋里的人问：“是谁呀？”应该回答名字，而不是：“我！我！”让人无法分辨我是谁？
借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。（所谓：好借好还，再借不难。）
【信】
凡fán出chū言yán 信xìn为wéi先xiān 诈zhà与yǔ妄wàng 奚xī可kě焉yān
话huà说shuō多duō 不bù如rú少shǎo 惟wéi其qí是shì 勿wù佞nìng巧qiǎo
奸jiān巧qiǎo语yǔ 秽huì污wū词cí 市shì井jǐng气qì 切qiè戒jiè之zhī
【解释】开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！（《论语》：与朋友交，言而有信。信近于义，言可复也。注：复者实践也，约定的事情要合乎义理才能实践。）
话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：“词，达而已矣！”；不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。
（《论语》子曰：君子欲讷于言，而敏于行。）
见jiàn未wèi真zhēn 勿wù轻qīng言yán 知zhī未wèi的dì 勿wù轻qīng传chuán
事shì非fēi宜yí 勿wù轻qīng诺nuò 苟gǒu轻qīng诺nuò 进jìn退tuì错cuò
凡fán道dào字zì 重zhòng且qiě舒shū 勿wù急jí疾jí 勿wù模mó糊hū
彼bǐ说shuō长cháng 此cǐ说shuō短duǎn 不bù关guān己jǐ 莫mò闲xián管guǎn
【解释】任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。（谣言止于智者，不要被谣言所利用。）
不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。
讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。 到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。
见jiàn人rén善shàn 即jí思sī齐qí 纵zòng去qù远yuǎn 以yǐ渐jiàn跻jī
见jiàn人rén恶è 即jí内nèi省xǐng 有yǒu则zé改gǎi 无wú加jiā警jǐng
【解释】看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。
看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。（见贤思齐焉，见不贤而内自省也。）
（子曰：三人行。必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。）
唯wéi德dé学xué 唯wéi才cái艺yì 不bù如rú人rén 当dāng自zì砺lì
若ruò衣yī服fú 若ruò饮yǐn食shí 不bù如rú人rén 勿wù生shēng戚qī
【解释】每一个人都应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我警惕，勉励自己要奋发图强。至于外表穿着，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。
（《论语》：颜回居陋巷，一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。）
（君子忧道不忧贫）
闻wén过guò怒nù 闻wén誉yù乐lè 损sǔn友yǒu来lái 益yì友yǒu却què
闻wén誉yù恐kǒng 闻wén过guò欣xīn 直zhí谅liàng士shì 渐jiàn相xiāng亲qīn
【解释】如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力；当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受，那么正直诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。
（人以群分，物以类聚。同声相应，同气相求。）
无wú心xīn非fēi 名míng为wéi错cuò 有yǒu心xīn非fēi 名míng为wéi恶è
过guò能néng改gǎi 归guī于yú无wú 倘tǎng掩yǎn饰shì 增zēng一yì辜gū
【解释】无心之过称为错，若是明知故犯，有意犯错便是罪恶。知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢的减少消失。如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。 （子曰：知过能改善莫大焉！又曰：知耻近乎勇。）
【泛爱众】
凡fán是shì人rén 皆jiē须xū爱ài 天tiān同tóng覆fù 地dì同tóng载zài
【解释】只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。（孙中山先生说：“物种以竞争为目的。人类以互助合作为目的。”）
行xìng高gāo者zhě 名míng自zì高gāo 人rén所suǒ重zhòng 非fēi貌mào高gāo
才cái大dà者zhě 望wàng自zì大dà 人rén所suǒ服fú 非fēi言yán大dà
【解释】德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。
己yǐ有yǒu能néng 勿wù自zì私sī 人rén所suǒ能néng 勿wù轻qīng訾zī
勿wù谄chǎn富fù 勿wù骄jiāo贫pín 勿wù厌yàn故gù 勿wù喜xǐ新xīn
人rén不bù闲xián 勿wù事shì搅jiǎo 人rén不bù安ān 勿wù话huà扰rǎo
【解释】当你有能力可以为众人服务的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。对于他人的才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。对于正在忙碌的人，不要去打扰他，当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。
（礼运大同篇：力恶其不出于身也，不必为己。）
人rén有yǒu短duǎn 切qiè莫mò揭jiē 人rén有yǒu私sī 切qiè莫mò说shuō
道dào人rén善shàn 即jí是shì善shàn 人rén知zhī之zhī 愈yù思sī勉miǎn
扬yáng人rén恶è 即jì是shì恶è 疾jí之zhī甚shèn 祸huò且qiě作zuò
善shàn相xiāng劝quàn 德dé皆jiē建jiàn 过guò不bù规guī 道dào两liǎng亏kuī
【解释】别人的短处，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去宣扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。宣扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事。如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷。
凡fán取qǔ与yǔ 贵guì分fēn晓xiǎo 与yǔ宜yí多duō 取qǔ宜yí少shǎo
将jiāng加jiā人rén 先xiān问wèn己jǐ 己jǐ不bú欲yù 即jí速sù已yǐ
恩ēn欲yù报bào 怨yuàn欲yù忘wàng 抱bào怨yuàn短duǎn 报bào恩ēn长cháng
【解释】财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，宁可多给别人，自己少拿一些，才能广结善缘，与人和睦相处。
事情要加到别人身上之前（要托人做事），先要反省问问自己：“如果换作是我，我愿意吗？”，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。
（《论语》子曰：己所不欲，勿施于人。要设身处地为别人着想。）
受人恩惠要时时想着报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，“不要老放在心上，处罚自己，苦恼自己！”至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，常思报答。
待dài婢bì仆pú 身shēn贵guì端duān 虽suī贵guì端duān 慈cí而ér宽kuān
势shì服fú人rén 心xīn不bù然rán 理lǐ服fú人rén 方fāng无wú言yán
【解释】对待家中的婢女与仆人，要注重自己的品行端正并以身作则，虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵，如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。
【亲仁】
同tóng是shì人rén 类lèi不bù齐qí 流liú俗sú众zhòng 仁rén者zhě希xī
果guǒ仁rén者zhě 人rén多duō畏wèi 言yán不bú讳huì 色sè不bú媚mèi
能néng亲qīn仁rén 无wú限xiàn好hǎo 德dé日rì进jìn 过guò日rì少shǎo
不bù亲qīn仁rén 无wú限xiàn害hài 小xiǎo人rén进jìn 百bǎi事shì坏huài
【解释】同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。受社会潮流风气影响的人多，仁慈博爱的人少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。所以大家才会起敬畏之心。
能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少。如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。（近朱者赤，近墨者黑。）
【余力学文】
不bú力lì行xíng 但dàn学xué文wén 长zhǎng浮fú华huá 成chéng何hé人rén
但dàn力lì行xíng 不bù学xué文wén 任rèn己jǐ见jiàn 昧mèi理lǐ真zhēn
【解释】不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依着自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。
（《论语》子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。）
读dú书shū法fǎ 有yǒu三sān到dào 心xīn眼yǎn口kǒu 信xìn皆jiē要yào
方fāng读dú此cǐ 勿wù慕mù彼bǐ 此cǐ未wèi终zhōng 彼bǐ勿wù起qǐ
宽kuān为wéi限xiàn 紧jǐn用yòng功gōng 工gōng夫fū到dào 滞zhì塞sè通tōng
心xīn有yǒu疑yí 随suí札zhá记jì 就jiù人rén问wèn 求qiú确què义yì
【解释】读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，这样才能收到事半功倍的效果。研究学问，要专一，要专精才能深入，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其他的书，想看其他的书，这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另外一本。
在制定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累功夫深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。（《大学章句》：至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗，无不到，而吾心之全体大用，无不明矣。）
求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明
房fáng室shì清qīng 墙qiáng壁bì净jìng 几jī案àn洁jié 笔bǐ砚yàn正zhèng
墨mò磨mó偏piān 心xīn不bù端duān 字zì不bú敬jìng 心xīn先xiān病bìng
列liè典diǎn籍jí 有yǒu定dìng处chù 读dú看kàn毕bì 还huán原yuán处chù
虽suī有yǒu急jí 卷juàn束shù齐qí 有yǒu缺quē坏huài 就jiù补bǔ之zhī
非fēi圣shèng书shū 屏bǐng勿wù视shì 敝bì聪cōng明míng 坏huài心xīn志zhì
勿wù自zì暴bào 勿wù自zì弃qì 圣shèng与yǔ贤xián 可kě驯xún致zhì
【解释】书房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能静下心来读书。古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。
书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须归还原处。
虽有急事，也要把书本收好再离开，书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。（古人一书难求，故有修补之举。）
不是传述圣贤言行的著作，以及有害身心健康的不良书刊，都应该摒弃不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志变得不健康。遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，应该发愤向上努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以达到的。
（孟子曰：舜何人也，予何人也，有为者亦若是！）
（唐诗：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。）