学者对《马前课》的注解如下：
　　 以下是亿通摘录的前人关于《马前课》的部分研究成果，供大家参考。其中，后一部分为台湾学者的“研究”，所站的立场不同，所产生的研究效果不一，只是提供给大家参考。
《马前课》是中国历史上最有名的几部预言之一，传说是三国时蜀汉丞相诸葛亮所留下的。这部预言非常简洁明了，只有十四课，每一课预言一个历史时代，而且每一课都按顺序排列。每一个历史时代过去后，人们回头一看就会发现诸葛亮的预言惊人地准确。《马前课》的前十课已经发生。现在从第一课起为大家详细解析这部预言。
　　 第一课
　　 无力回天 鞠躬尽瘁
　　 阴居阳拂 八千女鬼
　　 这一课是诸葛亮对他自己的预言，诸葛亮早已知道汉朝气数已尽，一切努力都是"无力回天”，但他还是要尽己之力辅佐蜀汉，不负刘备三顾之情，托孤之义，完成自己的历史使命。
　　 诸葛亮于公元227、228、229、231、234年共五次北伐曹魏，力图恢复中原，再兴大汉江山。结果在第五次北伐时，诸葛亮病逝于陕西渭水南岸五丈原。就如他在《出师表》中写的那样，为了再兴汉室耗尽心血"鞠躬尽瘁，死而后已”了。
　　 诸葛亮逝世后，大奸臣宦官黄皓在后主刘禅身边掌握大权，国事日乱，小人当道，可谓"阴居阳拂”。大将姜维也只能维持残局。
　　 公元263年，曹魏大将钟会大举南征，姜维据守剑门关（四川剑阁北），战事胶着。曹魏的另一位大将邓艾却从阴平郡（甘肃文县），深入万山，直取蜀汉重镇江油（四川江油），进入成都平原。后主刘禅听说敌军已距成都不远，根本没有想到抵抗，也没有想到姜维大军仍完整的屯在前方，就迫不及待地投降曹魏，蜀汉至此终结。"八千女鬼”和起来就是一个"魏”字。
　　 第二课
　　 火上有火 光烛中土
　　 称名不正 江东有虎
　　 这一课是预言晋朝。司马家族在曹魏掌握大权，宰相司马昭已成为实质上的统治者。公元265年宰相司马昭逝世，他的儿子司马炎立即下令让曹魏最后一任皇帝魏元帝曹奂禅让。司马炎建立晋朝，首都设在洛阳。"火上有火”就是"炎”字，指司马炎。
　　 公元280年，晋朝军队攻陷建业（江苏南京），把东吴最后一任皇帝孙皓活捉。晋朝一统天下，可谓"光烛中土”。因为司马炎的晋朝实质上是篡夺曹魏而建立的，因此"称名不正”。
　　 公元291年，八王之乱开始，中原被少数民族占据。公元317年镇守建康（江苏南京）的亲王司马睿，宣布继位称帝，建都建康（江苏南京），史称"东晋”。建康地处江东，故曰"江东有虎”
　　 第三课
　　 扰扰中原 山河无主
　　 二三其位 羊终马始
　　 这一课是预言八王之乱和五胡十九国及南北朝时代的。时间跨度达298年（公元291年到公元589年）。
　　 公元290年，司马炎逝世，司马炎的嫡子司马衷继位。司马衷，是一个白痴，听说有人饿死，他大惊说："为什么不吃肉？”司马衷继位的第二年，爆发八王之乱。
　 第四课
　　 十八男儿 起于太原
　　 动则得解 日月丽天
　　 这一课是预言隋朝末年，李唐起于太原。公元604年杨广弑父继位，称为隋炀帝。杨广残暴无德，公元611年起，天下始乱。反王一十八，烟尘三十六，天下大乱，群雄并起。
　　 公元617年，太原留守李渊见天下大乱，隋朝国运将终，决意起兵平定天下。"十八男儿”就是李字（十八合起来是木字，男儿就是子，木子合起来是李字）。"起于太原”指李渊是太原留守，起兵平天下也是于太原。
　　 李渊因为和杨广是表亲，所以不愿起兵。当时有谣言说姓"李”的将代替姓"杨”的君临天下，杨广对他很忌讳，太原又是兵家必争之地，李渊当时如不起兵则很有可能被李密、杜伏威等反王消灭，起兵则生，不起兵则死，李渊当时面对的形势真可谓"动则得解”。所以李渊不得不冒险起兵，死中求生。
　　 李渊次子李世民是一代英雄，先后击败了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等反王，打下了大唐江山。公元626年，李渊传位给李世民，自己退居为太上皇。李世民继位后，重用房玄龄、杜如晦、魏征等贤臣，政治廉洁，风调雨顺，农业上每年都是大丰收，公元630年，一斗米只值三四个钱，社会安定而繁荣。公元632年全国判处死刑的囚犯共390人，年终，李世民准许他们回家办理后事，第二年秋天再回来受死（古时秋天行刑）。公元633年9月，390人全部回狱，无一人逃亡。社会秩序安定，夜不闭户。天下大治，可谓"日月丽天”，这段历史被称为"贞观之治”。
　　 不过"日月丽天”也可理解为武则天当政。因为武则天为自己造了一个新字作为自己的名。该字上半截是明字，即日月，下半截是空字，即天，含义为日月当空。
　　 诸葛亮确实是奇人，用不完的锦囊妙计。设个坛就能呼风唤雨，火烧连营。木牛流马，运送粮草。。。
　　 中国几千年文化，博大精深，灿烂丰富。在这个越来越快速发展的时代，我们需要不太落伍，但主要的历史东西，是不能不知的。
　　 第五课
　　 五十年中 其数有八
　　 小人道长 生灵荼毒
　　 这一课是预言大唐末年藩镇割据演变来的五代大乱。
　　 公元907年，军阀朱温篡夺皇位，建立后梁，为中国带来黄金时代的大唐王朝，终于走下了历史的舞台。从朱温篡唐到赵匡胤于公元960年黄袍加身、建立宋朝之间约有五十年的时间，故曰"五十年中”。
　　 在这"五十年中”，中原地区先后有朱温建立的后梁（907年-923年）；李存勖建立的后唐（923年-936年）；石敬瑭建立的后晋(936年 -946年）；刘知远建立的后汉（946年-979年）（后汉950年以后只局限在太原一带）；郭威建立的后周（951年-960年）这5个短命王朝，故曰"五代”。
　　 "五代”共有8个姓氏（家族）的人当上了皇帝：后梁皇帝姓朱；后唐就复杂了，李存勖是唐朝大将李克用的儿子，李克用还有一个干儿子李嗣源，李存勖死于兵变，全族被屠，李嗣源就当上了皇帝。李嗣源死后由他的儿子李从厚继承皇位。不久，李从厚的义兄李从珂起兵杀掉了李从厚，自己当上了皇帝。这样一来，李存勖、李嗣源、李从珂虽然都姓李，可实质上一点血缘关系都没有，算下来后唐就有三个李姓家族的人当皇帝；后晋皇帝姓石；后汉皇帝姓刘；后周也复杂，后周开国皇帝郭威全家都被后汉皇帝所杀，郭威只得将柴荣收为养子，改姓为郭，后周实质上就是靳、柴二姓。这就恰好应了"其数有八”这句话。
　　 五代都是短命王朝，5个朝代加一起才53年（公元907到公元960年），很多大臣都是今日保这个皇上、明天保那位皇上，古时那种大臣忠心无二、一朝天子一朝臣的忠义都不再被人推崇了。比如后唐有个大臣叫冯道，可算后唐开国元老。石敬塘灭了后唐，冯道毫不畏惧，打了个包就投奔了后晋。不久契丹大军压境而来，攻入开封，擒了后晋皇帝，冯道又去归附契丹。刘知远建立后汉，冯道又归附了后汉，后来又归附后周，不以为耻，反以为荣。五代的皇帝几乎全是昏君，所以国运都不长。特别是石敬瑭为称帝向契丹国(辽国)割让燕云十六州的土地作为报酬，还称契丹皇帝为"父”，自称为"儿” ，人称"儿皇帝”；后汉的皇帝也要依靠契丹，称"侄皇帝”。故曰"小人道长”。
　　 五代大乱，兵连祸结，其结果自然是"生灵荼毒”。
　　 第六课
　　 惟天生水 顺天应人
　　 刚中柔外 土乃生金
　　 这一课是预言宋朝。
　　 赵匡胤于公元960年黄袍加身，结束五代，创立大宋，赵光义于公元979年一统天下。公元961年，赵匡胤"杯酒释兵权”根绝了兵变之源。大宋创立以来对前代各朝各国的皇帝、大臣均未大加杀戮，对平民百姓也能实行仁政，修生养息，怀柔以安天下。平民百姓渴望的天下太平得以实现。古人云"上天有好生之德”，"水性至柔”，故而本课首句为 "惟天生水 顺天应人”。天心民心皆大快。
　　 但到了北宋末年时，对平民的赋税日益加重，皇帝昏庸，早已不复宋朝初年太平景象。宋徽宗常常微服出宫，夜宿娼门，还在宫中设小市场，宫女们扮成商贩卖酒卖茶，徽宗扮成乞丐挨门行乞，大家取乐，昏君心中早已不存大宋二百年家国，数千里锦绣河山。徽宗时大兴花石纲、生辰纲等这纲，那纲（纲就是民间向皇上进贡的财物）弄得民不聊生，反抗四起，例如那梁山好汉智取生辰纲，替天行道。民间出现了因为百姓们无法忍受花石纲的搜刮劫掠而导致的方腊大起义，徽宗命军队残酷镇压了这次起义，而不是使用怀柔政策。可谓对内用刚（纲）。
　　 在军事上，宋朝从创立以来一直就力量薄弱。文职人员担任军队统帅，负责实际作战的将领则是临时委派，兵不知将，将不知兵。公元1004年辽国南征，辽宋达成"澶渊之盟”，宋朝居然要向辽国每年进贡十万两白银，二十四万匹绸缎。公元1038年党项人李元昊建立西夏。宋朝与西夏几乎每战必败，只好每年向西夏缴纳绸缎十三万匹，白银五万两，茶叶二万斤。可谓对外用柔。宋朝内外政策可用"刚中柔外”来形容。
　　 本课首句为"惟天生水”指代宋朝，按五行学说土克水，那么土所生的金朝就是宋朝的克星，故曰"土乃生金”。
　　 公元1120年，金、宋达成对辽国的夹击密约。在金、宋的夹击下辽灭亡。公元1125年，金灭辽后对宋发动总攻，公元1126年，北宋灭亡，金军把宋徽宗、宋钦宗逮捕，废为平民，赵姓全体皇族三千余人被劫往金朝。这就是靖康之耻，在历史上被视为汉民族的奇耻大辱。唯一漏网的皇族康王赵构逃往临安（浙江杭州）建立南宋。
　　 第七课
　　 一元复始 以刚处中
　　 五五相传 尔西我东
　　 这一课是预言元朝。"一元复始”暗指元朝的国号。
　　 蒙古人对汉人的统治是很严厉的。蒙古人把汉人列为三等和四等的国民（一等的国民是蒙古人，二等的国民是色目人即中亚人）。元朝规定每二十家编为一 "甲”，首长称"甲主”，由蒙古人充当。严厉规定：禁止汉人打猎，禁止汉人学习武术，禁止汉人持有兵器，禁止汉人集会拜神，禁止汉人赶集赶场作买卖，禁止汉人夜间走路。故曰"以刚处中”。
　　 "五五相传”是指元朝从元世祖忽必烈开始到元顺帝脱欢帖木儿为止，共有十位皇帝，五五相加即为十。
　　 蒙古人从成吉思汗开始东征西讨，建立了一个横跨欧亚大陆、面积有三千万平方公里、空前巨大的蒙古帝国，由于太巨大了，只好分成各个汗国，由蒙古大汗总辖。蒙古大汗忽必烈把蒙古帝国总部迁到中国，并起国号为"元”，兼任中国皇帝。元朝灭亡，各个汗国也分崩离析，不久各自消亡。故曰"尔西我东”。
　　 第八课
　　 日月丽天 其色若赤
　　 绵绵延延 凡十六叶
　　 这一课是预言明朝。
　　 "日月丽天”是指明朝国号，日月合起来就是"明”字。"其色若赤”暗指明朝皇帝的姓氏为"朱”，"赤”就是红色，"朱”也有红色的意思。
　　 明朝从太祖朱元璋到思宗朱由检共有16位皇帝，排列如下:
　　 1．明太祖（1328年－1398年）
　　 2．惠帝（1399年－1402年）
　　 3．成祖（1403年－1424年)
　　 4．仁宗（1425年）
　　 5．宣宗（1426年－1435年）
　　 6．英宗（1436年－1449年，1457年－1464年）
　　 7．景帝（1450年－1456年）
　　 8．宪宗（1465年－1487年）
　　 9．孝宗（1488年－1505年）
　　 10．武宗（1506年－1521年）
　　 11．世宗（1522年－1566年）
　　 12．穆宗（1567年－1572年）
　　 13．神宗（1573年－1620年）
　　 14．光宗（1620年）
　　 15．熹宗（1621年－1627年）
　　 16．思宗（1628年－1644年）
　　 明朝在李自成攻克北京，思宗朱由检自杀后，残余力量南逃江南，一连串出了三个皇帝，但都不计算在内，因为此时下一个正统王朝清朝已经开始。
　　 大明王朝16位皇帝，正好应了"绵绵延延凡十六叶”这句话
　　　　 第九课
　　 水月有主 古月为君
　　 十传绝统 相敬若宾
　　 这一课是预言清朝。"水月有主”就好像是一个字谜，谜底为"清”字，清朝的国号。"水”为"清”字的水字傍（三点水）；"月”为"清”字右半边的"青”字的下半截；"主”字形就如"清”字右半边的"青”字的上半截。
　　 "古月”合起来就是一个"胡”字，"胡”是脚代对少数民族的统称。"古月为君”是指清朝是少数民族建立的王朝，清朝也确是东北的满族建立的。
　　 清朝入关以来共有十位皇帝，按其年号依次排列如下: 顺治（1644年-1661年）、康熙（1662年-1722年）、雍正（1723年-1735年）、乾隆（1736年-1796年）、嘉庆（1797年 -1820年）、道光（1821年-1850年）、咸丰（1851年-1861年）、同治（1862年-1874年）、光绪（1875年-1908年）、宣统（1909年-1911年）。"十传”就是指这十位皇帝，"绝统”指清朝最后一位皇帝年号是"宣统”。
　　 1912年2月13日宣统正式颁布退位诏书，大清王朝正式落下了历史的帷幕。新的国民政府宣布优待清朝王室成员，允许退位的清帝依然住在皇宫里面，给其访华的外国元首待遇，而且全国上下对满族人民也没有歧视，宣布中华民国是汉、满、蒙、回、藏五族共和。故曰"相敬若宾”。
　　 第十课
　　 豕后牛前 千人一口
　　 五二倒置 朋来无咎
　　 这一课是预言中华民国。
　　 1911年10月10日革命党人发动的武装起义，黎元洪被推举为都督，声势越来越浩大，波及全国：10月29日山西太原新军起义，阎锡山被推举为军政府都督；10月30日，昆明新军起义，成立了以蔡锷为总督的军政府；10月31日，南昌新军起义，也成立了军政府；其它各地也纷纷通电独立。大清王朝四面楚歌，摇摇欲坠。1912年2月13日清帝正式退位，大清王朝结束。"豕后牛前”就是指这件事：1911年是辛亥年，是猪年，"豕”即猪也，1913 年是牛年，那么，1912年清帝退位之年就是"豕后牛前”之年。
　　 "千人一口”是个字谜，"千、人、口”三字合起来就是讲和的"和”字。中华民国是讲和国，推行民主制度。
　　 "五二倒置”是形容共和国的国体和制度，在共和国里一切权力是属于人民的，共和国的国家元首叫总统，总统是民选的，人民不满意了还可以弹劾他，这一切和君主制的国家是倒过来的。君主在过去被形容为"九五之尊”，故诸葛亮用"五二倒置”来描绘这一切。
"朋来无咎”是指中华民国在统治大陆期间，因积贫积弱，民国草创，故而在国际上受欺负，受到了日本等国的侵略。"朋”，外邦也。
三、亿通侧重解释第十课始
第十课　●○●○●●　中下
　　 豕后牛前　千人一口
　　 五二倒置　朋来无咎
　　 证曰阴阳阴阳阴阴在卦为蹇
　　 解曰豕后牛前辛亥也千人一口为和
五二倒置是民也朋者外邦也
前人对本课的解释：
这一课是预言中华民国。
　　 1911年10月10日革命党人发动的武装起义，黎元洪被推举为都督，声势越来越浩大，波及全国：10月29日山西太原新军起义，阎锡山被推举为军政府都督；10月30日，昆明新军起义，成立了以蔡锷为总督的军政府；10月31日，南昌新军起义，也成立了军政府；其它各地也纷纷通电独立。大清王朝四面楚歌，摇摇欲坠。1912年2月13日清帝正式退位，大清王朝结束。"豕后牛前”就是指这件事：1911年是辛亥年，是猪年，"豕”即猪也，1913 年是牛年，那么，1912年清帝退位之年就是"豕后牛前”之年。
　　 "千人一口”是个字谜，"千、人、口”三字合起来就是讲和的"和”字。中华民国是讲和国，推行民主制度。
　　 "五二倒置”是形容共和国的国体和制度，在共和国里一切权力是属于人民的，共和国的国家元首叫总统，总统是民选的，人民不满意了还可以弹劾他，这一切和君主制的国家是倒过来的。君主在过去被形容为"九五之尊”，故诸葛亮用"五二倒置”来描绘这一切。
"朋来无咎”是指中华民国在统治大陆期间，因积贫积弱，民国草创，故而在国际上受欺负，受到了日本等国的侵略。"朋”，外邦也
亿通认为，前人对这一课的部分解释是对的，也即“豕后牛前”清帝制被推翻，清朝统治结束，孙中山建立“三民主义”，“五二倒置”，也可以理解为“5-2=3”，即“三民主义”。十分有意思的是，“五二倒置”似乎是一个数理题，五减二等于三，而五二相乘是十，也即三十年，“五二倒置”过来还有四三之数，相加是七，总共有三十七年，从1912年清王朝退位到1949年新中国建立，刚好是37年后的事。“朋来无咎”指的就是外帮来侵。也就是小日本侵略中国。但亿通认为这一课主要是讲孙中山时期的事情，所以有夹杂的预言后面的事情，但作为一朝一课的规矩，孙推翻帝制就是一朝之事。
　　 第十一课　○●○○●○　中下
　　 四门乍辟　突如其来
　　 晨鸡一声　其道大衰
　　 证曰阳阴阳阳阴阳在卦为离
亿通认为，这个卦相是最有意思的，“四门乍辟”，中国处九州，皇宫有四门，“四门乍辟”，是指宫门又开的意思，即重有帝制出现。四门处外，也是“辕”，辕与袁同音，也就是袁世凯复辟重披帝袍，但帝位仅存留了83天，也即“其道大衰”。因为这个时候，没有人会对帝制有兴趣。这个“四门乍辟”，也可以理解为东西南北军阀混战，这也是历史上发生过的事实。东有吴佩孚，南有蔡锷，西有阎锡山，北有张作霖，并且这与“突如其来”相呼应，日本人趁机占我东北，中国便有了国共两党的八年抗战，并且“晨鸡一声”，国民党治下被共产党领导的人民武装斗败，逃到了中国的台湾岛。
　　 第十二课　●○○○○●　上中
　　 拯患救难　是唯圣人
　　 阳复而治　晦极生明
　　 证曰阴阳阳阳阳阴在卦为大过
　　 解曰当来之象也灾难当头之极
其时圣人出现救苦救难故
这课已经出现过了，并且十分形象。新中国成立之前，中华民族于水火之中，这期间必出一位圣人来“拯患救难”，那就是毛泽东。至所以“阳复而治”，“阳”即革命，属火相；但中国的革命成功前后遭到了国际国内的各种反动势力的欺负打压，但顶天立地的圣人“阳复而治”，破解了各种当头之难，是谓“晦极生明”。
　　 第十三课　○●●○○○　上中
　　 贤不遗野　天下一家
　　 无名无德　光耀中华
　　 证曰阳阴阴阳阳阳在卦为大畜
解曰世界大同之象
十分有意思的是，诸葛亮连连抽得两支上签，并且这两支签中有前面的课数不同，没有指定帝位的时间和人数，但有了“天下一家”“光耀中华”的预言，这是因为“贤不遗野”，也即重视各种人才，贤为人才也，这些贤能之士皆为“天下一家”服务，也即预言“一党执政”，但非本党人士的各种贤能之士也尽其所能。“无名无德”，就是政党执政没有政党自己的利益，只有天下利益，因为这个政党是“无产阶级政党”，政党的每一任领导人都为一种目标向前，所以能够“光耀中华”，直接将中华人民共和国的国别名也猜对预言准确了。这真的是诸葛亮了不起的地方。有意思的是，这个时候会出现世界大同之象，将出现历史上最伟大的天朝。
　　 第十四课　○●○●○●　中下
　　 占得此课　易数乃终
　　 前古后今　其道无穷
证曰阳阴阳阴阳阴在卦为未济
懂得易经学术的人士都明白，易数是一个往返的轮回，易数终就是无解，就是终结。所以，自此之后不会再有朝代更替之说，诸葛亮在这里已经没有了新课，只有前课的“中华”，因为“前古后今”已经“其道无穷”，也即顺延绵绵。前古后今，也是世代传承的意思；其道无穷，就是一个不断发展的过程。所以，诸葛亮的预言到此已经十分明白，正是两支上签使得他再也没有办法再预言下去了。易数终结在中华，而我们今天共和国的国名就是如此地巧合在了一处，令人惊叹先人的无穷智慧。
四、课课预言体现千年智慧，了然于胸
中华民族几乎每朝都有一个预言，而最让人能懂的就是诸葛亮的《马前课》，历史是如此地惊人相似，由不得你信与不信，却真实地巧合出现在你面前。亿通不只是佩服先人的这种智慧，更为当今的盛世来临而满怀信心。天佑中华，吾辈之幸，中华光彩，族人共享。