道教文化春季养生
春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣。夜卧早起,广步于庭,被发缓行,以使志生。生而勿杀,与而勿夺,赏而勿罚,此养气之应,养生之道也。逆之则伤肝。肝木味酸,木能胜土,土属脾主甘。当春之时,食味宜减酸益甘以养脾气,春阳初升,万物发萌,正二月间,乍寒乍热。高年之人,多有宿疾,春气所攻,则精神昏倦,宿病发动。又兼冬时,拥炉熏衣,啗炙炊煿成积,至春发泄。体热头昏,壅隔疫嗽,四肢倦怠,腰脚无力,皆冬所蓄之疾,常当体候。若稍觉发动,不可便行疏利之药,恐伤脏腑,别生余疾。惟用消风、和气、凉膈、化痰之剂,或选食治方中,性稍凉,利饮食,调停以治,自然通畅。若无疾状,不必服药。春日融和,当眺园林亭阁,虚敞之处,用摅滞怀,以畅生气。不可兀坐,以生抑郁。饭酒不可过多,米面团饼,不可多食,致伤脾胃,难以消化。老人切不可以饥腹多食,以快一时之口,致生不测。天气寒暄不一,不可顿去锦衣。老人气弱骨疏体怯,风冷易伤腠里,时备夹衣,遇暖易之一重,渐减一重,不可暴去。
刘处士云:春来之病,多自冬至后夜半一阳生。阳无吐,阴无纳,心膈宿热与阳气相冲,两虎相逢,狭道必斗矣。至于春夏之交,遂致伤寒虚热时行之患,良由冬月焙火食炙,心膈宿痰流入四肢之故也。当服祛痰之药以导之,使不为疾。不可令背寒,寒即伤肺,令鼻寒咳嗽。身觉热甚,少去上衣;稍冷莫强忍,即便加服。肺俞五脏之表,胃俞经络之长,二处不可失寒热之节。谚云;避风如避箭,避色如避乱,加减逐时衣,少餐申后饭是也。
肝脏春旺
肝属木,为青帝,卦属震,神形如青龙,象如悬匏。肝者干也,状如枝干,居在下,少近心。左三叶,右四叶,色如缟映绀。肝为心母,为肾子。肝中有三神,名曰爽灵、胎光、幽精也。夜卧及平旦,扣齿三十六通,呼肝神名,使神清气爽。目为之宫,左目为甲,右目为乙,男子至六十,肝气衰,肝叶薄,胆渐减,目即昏昏然,在形为筋,肝脉合于木,魂之藏也,于液为泪,肾邪入旰,故多泪。六腑,胆为肝之府,胆与肝合也,故肝气通则分五色,肝实则目黄赤。肝合于脉,其荣爪也。肝之合也,筋缓弱脉不自持者,肝先死也。日为甲乙,辰为寅卯,音属角,味酸,其嗅臊膻,心邪入肝则恶膻。肝之外应东岳,上通岁星之精,春三月,常存岁星青气入于肝。故肝虚者,筋急也,皮枯者,肝热也;肌肉斑点者,肝风也,人之色青者,肝盛也;人好食酸味者,肝不足也,人之发枯者,肝伤也。人之手足多汗者,肝方无病。肺邪入肝则多哭。治肝病当用嘘为泻,吸为补。其气仁,好行仁惠伤悯之情,故闻悲则泪出也。春三月,水旺天地气生,欲安其神者,当泽及群刍,恩沾庶类,无竭川泽,毋洒陂塘,毋伤萌芽,好生勿杀,以合太清,以合天地生育之气,夜卧早起,以合乎道。若逆之则毛骨不荣,金木相克而诸病生矣。
相肝脏病法
肝热者,左颊赤,肝病者,目夺而胁下痛引小腹,令人喜怒。肝虚则恐,如人将捕之;实则怒,虚则寒,寒则阴气壮,梦见山林。肝气逆,则头痛、耳聋、颊肿。肝病欲散,急食辛以散,用酸以补之;当避风,肝恶风也。肝病脐左有动气,按之牢;若痛支满、淋溲、大小便难、好转筋。肝有病则昏昏好睡,眼生膜,视物不明,飞蝇上下,努肉攀睛,或生晕映冷泪,两角赤痒,当服升麻疏散之剂。