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道教文化秋季养生
秋季摄生消息
秋三月,主肃杀,肺气旺,味属辛。金能克木,木属肝,肝主酸。当秋之时,饮食之味,宜减辛增酸以养旰气。肺盛则用咽以泄之。立秋以后,稍宜和平将摄。但春秋之际,故疾发动之时,切须安养,量其自性将养,秋间不宜吐并发汗,令人消烁,以致脏腑不安;惟宜针灸,下利进汤散以助阳气。又若患积劳、五痔、消渴等病,不宜吃干饭炙煿,并自死牛肉,生绘鸡猪,浊酒陈臭,咸醋粘滑难消之物,及生菜、瓜果、蚱酱之类,若风气、冷病、痃癖之人,亦不宜食。若夏月好食冷物过多,至秋患赤白痢疾兼疟疾者,宜以童子小便二升,并大腹槟榔五箇细判,同便煎取八合,下生姜汁一合,和收起腊雪水一钟,早朝空心,分为二服,泻出三两行夏月所食冷物,或胸膈有宿水冷脓,悉为此药祛逐,不能为患。此汤名承气,虽老人亦可服之,不损元气,况秋痢,又当其时,此药又理脚气,悉可取效,丈夫泻后两三日,以薤白煮粥加羊肾同煮,空心服之,殊胜补药。又当清晨,睡觉闭目叩齿二十一下,咽津,以两手槎热熨眼数次,多于秋三月行此,极能明目。又曰:季秋谓之容平,天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋形,收敛神形,使秋气平,无外其志,使肺气清。此秋气之应,养收之道也。逆之则伤肺,冬为渗泄,奉藏者少。秋气燥,宜食麻以润其燥,禁寒饮并穿寒湿内衣。《千金方》曰:三秋服黄芪等丸一、二剂,则百病不生。
肺脏秋旺
肺属西方金,为白帝,神形如白虎,象如悬磬。肺者勃也,言其气勃郁也。重三斤三两,六叶两耳,总计八叶,色如缟映红,居五脏之上,对胸,若覆盖然,故为华盖。肺为脾子,为肾母。下有七魄如婴儿名,尸狗、伏尸、雀阴、吞贼、非毒、除秽、辟臭,乃七名也。夜卧及平旦时、叩齿三十六通,呼肺神及七魄名,以安五脏。鼻为之宫。左为庚,右为辛,在气为咳,在液为涕,在形为皮毛也。上通气至脑户,下通气至脾中,是以诸气属肺,故肺为呼吸之根源,为传送之宫殿也。肺之脉出于少商,又为魄门,久卧伤气。肾邪入肺则多涕,肺生于右为喘咳。大肠为肺之府,大肠与肺合,为传泻行导之府。鼻为肺之宫,肺气通则鼻知香臭,肺合于皮,其荣毛也,皮枯而毛落者,肺先死也。肺纳金,金受于寅,生于巳,旺于酉,病于亥,死于午,墓于丑。为秋,日为庚辛,辰为申酉。其声商,其色白,其味辛,其臭腥,心邪入肺则恶腥也;其性义,其情虑。肺之外应五岳,上通太白之精,于秋之王日,存太白之气入于肺,以助肺神。肺风者,鼻即塞也,容色枯者,肺干也,鼻痒者,肺有虫也;多恐惧者,魄离于肺也。身体黧黑者,肺气微也,多怒气者,肺盛也,不耐寒者,肺劳也,肺劳则多睡。好食辛辣者,肺不足也,肠鸣者,肺气壅也,肺邪自入者,则好笑,故人之颜色莹白者,则肺无病也。肺有疾,用咽以抽之。无故而咽,不祥也。秋三月,金旺主杀,万物枯损,欲安其魄而存其形者,当含仁育物,施恩敛容。阴阳分形,万物收杀,雀卧鸡起,斩伐草木,以顺秋气。长肺之刚,则邪气不侵;逆之则五脏乖,而诸病作矣。
相肺脏病法
肺病热,右颊赤,肺病色白而毛槁,喘咳气逆,胸背四肢烦痛,或梦美人交合,或见花旖衣甲日月云鹤贵人相临。肺虚,则气短,不能调息,肺燥,则喉干;肺风,则多汗畏风,咳如气喘,旦善暮甚。气病上逆,急食苦以泄之,又曰:宜酸以收之,用辛以补之,苦以泻之。禁食寒,肺恶寒也.肺有病,不闻香臭,鼻生瘜肉,或生疮疥,皮肤燥痒,气盛咳逆,唾吐脓血,宜服排风散。
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