道教文化冬季养生
冬季摄生消息
冬三月,天地闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,以待日光,去寒就温,毋泄皮肤,逆之肾伤。春为痿厥,奉生者少。斯时伏阳在内,有疾宜吐,心膈多热,所忌发汗,恐泄阳气故也。宜服酒浸药,或山药酒一、二杯以迎阳气。寝卧之时,稍宜虚歇,寒极方加绵衣,以渐加厚,不得一顿便多。惟无寒即已,不得频用大火烘炙,尤甚损人,手足应心,不可以火炙手,引火入心,使人烦躁,不可就火烘炙食物,冷药不治热极,热药不治冷极,水就湿,火就燥耳。饮食之味,宜减酸增苦以养心气。冬月肾水味咸,恐水克火,心受病耳,故宜养心。宜居处密室,温暖衣衾,调其饮食,适其寒温,不可冒触寒风。老人尤甚,恐寒邪感冒,为嗽逆麻痹昏眩等疾;冬月阳气在内,阴气在外,老人多有上热下冷之患;不宜沐浴,阳气内蕴之时,若加汤火所逼,必出大汗高年骨肉疏薄,易于感动,多生外疾,不可早出,以犯霜威;早起,服醇酒一杯以御寒,晚服消痰凉膈之药以平和心气,不令热气上涌,切忌房事,不可多食炙赙肉面馄饨之类。
肾脏冬旺
《内景经》曰:肾属北方水,为黑帝,生对脐,附腰脊,重一斤一两,色如缟映紫,主分水气,灌注一身,如树之有根。左曰肾,右名命门,生气之府,死气之庐,守之则存,用之则竭。为肝母,为肺子,耳为之宫。天之生我,流气而变谓之精,精气往来为之神,神者,肾藏其情智,左属壬,右属癸,在辰为子亥,在气为吹,在液为唾,在形为骨,久立伤骨,为损肾也。应在齿,齿痛者,肾伤也。经于上焦,荣于中焦,卫于下焦。肾邪自入则多唾,膀胱为津液之府,荣其发也。《黄庭经》曰:肾部之宫元阙圆,中有童子名上元,主诸脏腑九液源,外应两耳百液津。其声羽,其味咸,其臭腐,心邪入肾则恶腐。凡丈夫,六十肾气衰,发变齿动,七十形体皆困,九十肾气焦枯,骨痿而不能起牀者,肾先死也。肾病则耳聋骨痿,肾合于骨,其荣在髭。肾之外应北岳,上通辰星之精,冬三月,存辰星之黑气,入肾中存之。人之骨痛者,肾虚也;人之齿多龃者,肾衰也,人之齿堕者,肾风也,人之耳痛者,肾气壅也;人之多欠者,肾邪也,人之腰不伸者,肾乏也,人之色黑者,肾衰也;人之容色,紫面有光者,肾无病也,人之骨节鸣者,肾赢也。肺邪入肾则多呻,肾有疾,当吹以泻之,吸以补之。其气智,肾气沉滞,宜重吹则渐通也。肾虚则梦入暗处,见妇人、僧尼、龟鳖、驼马、旗木仓,自身兵甲,或山行,或溪舟。故冬三月,乾坤气闭,万物伏藏,君子斋戒,谨节嗜欲,止声色以待阴阳之定,无兢阴阳以全其生,合乎太清。
相肾脏病法
肾热者,颐赤,肾有病,色黑而齿槁,腹大体重,喘咳汗出恶风,肾虚则腰中痛。肾风之状,颈多汗恶风,食欲下,膈寒不通,腹满胀,食寒则泄,在形黑瘦。肾燥,急食辛以润之,肾病坚,急食咸以补之,用苦以泻之,无犯热食,无著暖衣。肾病脐下有动气,按之牢。若痛苦,食不消化,体重骨疼,腰胯膀胱冷痛,脚痛,或脾小便余沥,疝瘕所缠,宜服肾气丸。