请问：请问您，我们要利益众生前，需要注意什么？或准备什么吗？
佛陀：首先要利益自己。怎么说呢？自己要先去除无明；体悟所有的智慧，才有能力去利益众生。就像乞丐无法布施财物给穷人是相同的。
请问：那如何才能够破除无明，去了解所有的智慧，也就是如何让自己证悟呢？
佛陀：想证悟，首先必须要下决心，多内观，尤其是多透过各方面的内观，包括像你们的技术等，多被沟通破除自身的心灵种子外，训练自己培养“爱”和“慈悲”。因为在利益众生之前，可以透过布施来破除我执及我所有的想法，要强迫自己多去做布施的事，像捐款、义工等等，接下来用禅修或观想培养大我的观念，可以让自己慢慢地走上证悟之路。
请问：您对时空的看法如何呢？
佛陀：是空性，对于自身本体而言，是没有时间的差别，它是一种无常与假象，而且时间是障碍人觉醒和解脱很严重的因素。
请问：对了，刚刚向您提问到有关于新时代及各种宗教所称呼的神、赛斯、天界、真主等彼此只是名相不同，且来自于不同的空间与层次的精神体，那他们也会有轮回吗？
佛陀：也会。因为他们有不同层次的烦恼及执着，例如天人，在天界还是有一定的寿命，就算千、百、万岁，还是有个极限；福报享尽了，还是会进入另一个循环，也就是轮回，他们还是没有超越时间的制约，就连宇宙本身也是如此，连宇宙也逃不过时间的制约，这一点现今的科学已证实了。唯独能了解时间的本质，才能真正的离苦，并达到真正的自由。
请问：针对爱，你会如何解释呢？
佛陀：爱的真谛就是无我和慈悲，无我及慈悲前面我们已经讨论过，也举了许多的例子来说明了，不具备这些条件的话，是不可能拥有及付出爱的，即使有也只是匮乏的爱，那只会带来苦难，没有喜悦。
请问：请问您，知道自己的前世今生对自己有帮助吗？有何方法可以知道自己的前世今生?
佛陀：如果只是好奇的话，是没有什么帮助的，但是如果是透过前世今生的经历，看清楚生命的实相，对于开启自己的智慧和达到证悟是有很大的帮助。现今的方法有很多种，但是只要能够专注在内省的功夫即可，对于一个禅修功夫到一定程度的修行者，当他在禅定时，心灵自然会涌现有关自己的前世的记忆。就好比在玻璃杯里含有杂质的水一样，平时搅动时杂质和水溶合在一起，看不清干净的水与杂质在哪里，但是一旦不再搅动玻璃杯里的水时，静止的水会让杂质慢慢沉淀下来，此时你便看到杂质是什么的原理是相同的。但是现在的人，要锻炼这种禅定的功夫，要达到上述的境界，是十分费力和耗时的，透过引导的内观（唯识深层沟通）可以比较快速看到影响自己心灵的杂质，它是可以快速缩短时间达到修行及禅修的方法，再加上适度的禅修方法及吸收正确的知识与观念，可以加倍让自己心灵净化与清明。
请问：金刚经里您曾说：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。我如何确定是您的示现？而且是与您对话？
佛陀：你问得很好，万物众生皆有佛性，那佛性就是自己的本性、自性，也就是内在的声音就是我、就是佛，所以彼此就是示现。
请问：现在所流传的经典都真的是您所说的吗？
佛陀：只要你相信它是真的就是真的，看经典须用心和智慧来看它，凡关于教导解脱、离苦得乐，迈向正道之路的方法，都是我说的，都是真的，反之就不是了。
请问：怎样才能让人们相信我们对话的内容是来自您的法教？
佛陀：自始自终我所讲的内容，从以前到现在，从来没有要求任何人相信这些就是来自于佛的法教，我只说唯有你去实践它，你就会相信，自然就了解是来自于我的法教是什么以及是否是我的法教了。