万般自作还自受。地狱受苦怨何人。莫道因果无人见。远在儿孙近在身。不信三宝多施舍。但看眼前受福人。前世修来今生受。今生积德后荫人。若人毁谤因果经。后世堕落失人身。有人信行因果经。福禄寿星照临门。有人推介因果经。代代吉庆家道兴。有人常带因果经。凶灾横祸不临身。有人讲说因果经。生生世世得聪明。有人读诵因果经。来生到处人恭敬。有人印送因果经。来世便得帝王身。若问前世因果事。迦叶布施获金光。若问后世因和果。
若人深信因果经。同生西方极乐人。三世因果说不尽。龙天不亏善心人。三宝门中福好修。一文喜舍万文收。人道利于修行，只有转为人身才能有更多机会修行，畜牲们整天要为吃喝奔忙，没有修行的时间和机会，更不可能听闻佛法和悟道，从表象上看，畜生道的寿命比人道短，但是，只要进入畜生道，要想出来就不容易了，稍大一点的畜生在畜生道里一般要转五百世左右才能出来，少说也要一万年，那些小微生物之类可能要在畜生道里待上几亿年之久，饿鬼和地狱道的众生更是苦不堪言，只有受刑受罪的份，每天都在惊恐万状地经受熬煎，更谈不上修行，饿鬼道的一天是人道的一个月，饿鬼道的寿命最短是一千岁，相当于人道一千万年，寿命稍长一点的相当于人道几亿年，地狱道的一天是人道的二千七百年左右，寿命最短是一万岁，相当于人道十亿至万亿年，可是人生只有百年，与住三饿道的时间相比，简直就是一瞬间，所以说人身难得，天道的寿命也很长，仅四天王天的寿命就有九百万年，在天道的修行速度，远远没有在人道修得快，人间是苦乐参半，顺逆皆有，天人则样样如意，想啥来啥，种种现成，日日享爱，不思超越三界。世有六处难可值遇，何等为六，一是佛世难遇，二是正法难闻，三是善心难生，四是难生中国，五是难得人身，六是诸根难俱，所以说人身难得今已得，佛法难闻今已闻，如不珍惜努力修行，更待何时，因此，修行人要有紧迫感。佛陀在金刚座上，究竟证悟了什么，佛陀所证悟的是，我现在知道的和世间上的人所知道的不一样，我认为美好的，他们认为不好，我认为道是至真至贵的，而众生畏苦裹足不前，我体悟到欲念的痛苦，而众生贪爱趋之若鹜，佛陀所证悟的是什么道理，现简单地将之分为三点来说明，但实际上真正的证悟是无法用能量去描述的，只能通过实修实证去证得。
一本无波动，佛陀感到过去的人和事都清晰地浮现在眼前，历史上的种种都历历如绘地展示在眼前，过去，现在，未来，并不是截然不同的三个阶段，时光流年，被一条细长的环索，绵绵密密的联缀在一起，原来无始无终的时间，是在当下的一念，这一念之下已具足了三千大千的风光霁月，说明了佛陀的修证已经超越了时间的限制。佛陀感受到远近的世界，慢慢地向他靠拢而来，山河大地在他的眼前，散发出五彩的光芒，过去污秽的，现在转变成清净，过去丑陋的，现在是多么美好，过去黑暗的，现在呈现着一片的光明，从青山的翠碧中，他体悟到了佛性真如，从溪涧的涓流里，他证验了无我的真谛，感受到了生命的永恒，世界的远近，对佛陀好像已经没有了隔碍，这说明了佛陀所觉悟的已经超越了空间的有限性。二本无生灭，佛陀觉悟到世间上的烦恼不如意，只是假名而已，而众生无知，执假为真，计较人我是非，妄起贪瞋痴，以圣者的智能来看，实在是百无聊赖，甚为可悯，佛陀证悟到生死无非假相，众生随着业力，在生死之流中生了又死，死了又生，常人不知，信以为实。其实生死不是两个，而是同一件事。表面上看起来，生命的诞生有种种的形相，种种的欢喜，生命的殒灭，有种种的伤感，种种的悲哀。以悟者的心智观察，则一切皆为虚妄，死亡只不过如同旧屋残破剥落，搬了新家而已，身体好比房子，损坏了，换一个好身体，如是而已。事实上生就是死，死就是生，生并非真正的生，死也非真正的死，吾人之所以贪生厌死，乃，我执，在作崇，一旦有了我执，世间上的纷扰，动乱，痛苦就如影随形般逼迫而来。去除了我执，生即是死，死即是生，生死一如，表里不异，当下就能得大解脱，获大自在。佛陀此时的心情，恰如般若心经的，照见五蕴皆空，除去我执，证得我空，因此能够度一切苦厄，超脱生死轮回。三本无分别，佛陀觉悟到我和一切的人类，万物，原来没有对待，差别，虽是草木砂石，也具有菩提道种，皆为平等。佛陀发出震撼古今的宣言说，奇哉，奇哉，大地众生皆有如来智能德相，只因妄想而不能证得。一切众生，本自具足佛性，只是众生因为妄起执着，一念不觉，遂沉沦于生死海中，佛陀证悟到人生也好，宇宙也好，一切都被包含于万法缘起的理则之中。所谓缘起，即待缘而起，没有独立性，恒常性，所谓缘起者，即相互因成，物物之间，互为因缘，关系密切，人我本为一体，我和你非二，乃至一切万物皆无差别，生命彼此是贯穿在一起的，融合在一起，彼此没有隔阂，没有障碍。一切的生命皆由如来藏中所引发，菩提种中所生，我即众生，众生即我，因为万物一体，心佛众生三无差别，我帮助你，非帮助你，而是爱护自己。我仇恨你，即仇恨自己，如果能够了解此理，则人人彼此应该互相尊重，共容共成，佛陀由于证悟了实相，因此兴起大慈悲心，大平等心，运用大智能来救度和他一体不二的众生。
一切经法不外乎四大法则，当知是经义不可思议，果报亦不可思议，不可称量，无边功德。四大法则为，无量法，能量法，一体法，因果法，如人行四大法则，获无量福，无边功德，何况书写，受持，读诵，为人解说。佛已末法，末世善男子，善女人等，为有兴我四大法则，可堂舍永安，屋宅牢固，富贵吉昌，不求自得，仕官兴生，甚得宜利，门兴人贵，百子千秋，父慈子孝，男忠女贞，兄恭弟顺，夫妻和睦，信义笃亲，所愿成就。若有善男子，善女人，受持读诵，为他人书写解说，设入水火，不被焚漂，或在山泽，虎狼屏迹，不敢搏噬，善神卫护，成无上道。受持四大法则，南堂北堂，东序西序，日游月杀，将军太岁，黄幡豹尾，五土地神，青龙白虎，朱雀玄武，六甲禁讳，十二诸神，土尉伏龙，一切鬼魅，皆悉隐藏，远迸他方，形消影灭，不敢为害，甚大吉利，得福无量。再说四大法则，一体法，万物非万物，与我本一体，万物皆是命，会看会听，现在好多地方地陷是什么原因，是人不生信心，天地与我同根，你的心想无不影响着天地造化，人类被科学的能量迷惑，此想不真，故无信心，地藏王菩萨心地好，身在地狱都是福地。再说四大法则，一体法，高维有空间的实相存在，人寿约为两万岁到八万四千岁不等，当那一刻降临时，你会看见比城市还大的，诺亚方舟，不是电影里人类自己做的那种废铁，我看了都想笑，导演一定是动画片看多了，银河联盟的巨大飞船，将把所有觉悟者带走。再说四大法则，一体法，本源一体，心相法本是一体，万物皆是命，转轮圣王的轮宝，轮宝是有强大的命根，如道家仙人的法宝，有强大的灵性，转轮圣王的轮宝下可飞入地狱，上可到忉利天，银河联邦的飞船，是仿照转轮圣王的轮宝而设计。诸法无我，佛已末法，末世善男子，善女人等，为有兴我四大法则，这个我是为方便解说加上去的，非我所说，若法有我，皆非真法，法无定法，白纸黑字没什么好说的。这肉字写的好，再说四大法则，因果法，人吃人，人被人吃，是一不二，吃肉等于吃自己，天人看人吃肉，如人看狗吃屎，你们有谁还在吃肉，众生无明，多以吃肉为能量，相互谈吃，如狗爱吃屎，能量运转，万世轮回其中而不知，真是苦不堪言。再说四大法则，无量法，无真理本是真理，大爱万物而无一不爱，爱重生娑婆，名利操控着六道，如不为名不为利，人人皆是圣人，天父来此只为一个爱字，因为这世界的众生都是我所建造，都是我的孩子，这个宇宙空间已经被自私摧残而要倾覆，我来带走与我一心的孩子而重新种植大爱的种子。此四大法则，过去诸佛已知，未来诸佛当知，现在诸佛今知，有缘谛听咒曰，无量法为性，能量法为命，一体为性命，因果为真理。方便解说，阿罗汉修证无量法住与空性，得无量自在，众生皆为能量法，能量运转，万世沉沦其中苦不堪言，一体为性命，无量能量本是一体，佛菩萨修证了一体，因此兴起大慈悲心，大平等心，运用大智能来救度和他一体不二的众生， 因果为真理，因果为无上真理，为一切法，性，命，空，相，佛，众生，不外乎因果。