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地仙之祖镇元子称镇元大仙
地仙之祖镇元子称镇元大仙
镇元子(镇元大仙),全称是“举世无君镇元子”,地仙之祖。其绝技是袖里乾坤,居住在万寿山五庄观。与人界圣尊菩提老祖,道教的创始人鸿蒙老祖并称三圣。就资格而论,玉皇大帝也是其晚辈,对其也要礼敬三分。道术深厚精深。他种的人参果,九千年成熟一次,闻一闻人参果,就能活三百六十岁;吃一颗,就能活四万七千年。镇元大仙三绺美髯,貌似童颜,手无兵器,只有一只玉尘麈。在与孙悟空打斗中,一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒,只两三个回合,他施展袖里乾坤的法术,把唐僧师徒连人带马装进袖子里,本领着实厉害。但大仙心胸开阔,气度不凡,当孙悟空请来菩萨救活人参果树后,他不计前嫌,并且慷慨举办人参果会,用人参果宴众仙和唐僧师徒,颇有大仙气度。
镇元子,称镇元大仙,混名与世同君,同孙悟空的“齐天大圣”有一拼,只不过孙是自封,而镇元子可是与天齐寿、名副其实。再说了镇元大仙乃是地仙之祖,而孙悟空虽得天仙,终究不过是个副科级的弼马温,实为不入流的太乙散仙。
原著中有这样一个情节:师徒四人进入五庄观,看到其中不过供奉“天地”二字。三藏诧异,问两个小道,既是道家,为何不供三清、四帝、罗天诸宰,只供此二字?小道说,“天”我们礼当供奉,其实这“地”还受不起我们香火,是我师父为了好看写上的,而你说的三清四帝是我们家师的朋友,而九曜和元辰还只是我家师的晚辈下宾。
之前还有一讲,就是讲师徒四人来时,镇元子去干嘛了?他受元始天尊邀请去听“讲座”。三清中最尊大的就是元始天尊,三清都是道派神系的仙祖,而玉皇大帝只是仙王。镇元子既与元始天尊同等级的话,那地位至少也要在玉帝之上了。
中间还有很多细节可以印证镇元子的地位。悟空遍访群仙求医神树时,大家无不要事先感叹一番:你个泼猴惹谁不好,偏偏去招那镇元大仙。悟空请到的福寿禄三仙,实为神仙之祖,但见镇元子却还要行晚辈之礼;观音大士,如来的得意弟子,广大法力,也是boss级的神仙,对镇元子也是敬让三分……
镇元子最牛的家底应该就是那棵人参果树了,灵根早于天地,普天地只此一棵。三千年一开花,三千年一结果,三千年才得熟,一万年方得吃。一万年只结三十果,闻一闻,活三百六十岁,吃一个,寿四万七千年。俗话说,物以稀为贵,对天庭众神仙而言,想去参加王母的蟠桃盛会容易,但是想吃镇元大仙一枚人参果可就难了。
再就是,镇元子人脉关系非常广,与三清交友,甚至三藏的前身金蝉子都是他的旧交。不仅如此,镇元子弟子众多,门下散仙不计其数,得意徒弟四十八人,个个都是得道神仙,绝小的两个都已有千岁之寿。
镇元子是地仙之祖,也就女娲伏羲这些圣人比他高点,其他的只能和他同一等级。他的神通就连孙悟空也是手下败将,如来抓孙猴子还费了一番功夫。镇元子举手投足就把唐僧师徒四人都抓起来了。
镇元子成道于太古洪荒年间,生于鸿蒙未判之时,所以称其与天地同寿,又因为与三清,女娲等人一同在鸿钧道人哪里听道,所以算是同一时期的人,但是终归不是圣人,没有成佛作祖,而观音本就是以道入释,说是同门也不为过。
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