地仙之祖镇元子称镇元大仙
镇元子（镇元大仙），全称是“举世无君镇元子”，地仙之祖。其绝技是袖里乾坤，居住在万寿山五庄观。与人界圣尊菩提老祖，道教的创始人鸿蒙老祖并称三圣。就资格而论，玉皇大帝也是其晚辈，对其也要礼敬三分。道术深厚精深。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年。镇元大仙三绺美髯，貌似童颜，手无兵器，只有一只玉尘麈。在与孙悟空打斗中，一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒，只两三个回合，他施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领着实厉害。但大仙心胸开阔，气度不凡，当孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他不计前嫌，并且慷慨举办人参果会，用人参果宴众仙和唐僧师徒，颇有大仙气度。
镇元子，称镇元大仙，混名与世同君，同孙悟空的“齐天大圣”有一拼，只不过孙是自封，而镇元子可是与天齐寿、名副其实。再说了镇元大仙乃是地仙之祖，而孙悟空虽得天仙，终究不过是个副科级的弼马温，实为不入流的太乙散仙。
原著中有这样一个情节：师徒四人进入五庄观，看到其中不过供奉“天地”二字。三藏诧异，问两个小道，既是道家，为何不供三清、四帝、罗天诸宰，只供此二字？小道说，“天”我们礼当供奉，其实这“地”还受不起我们香火，是我师父为了好看写上的，而你说的三清四帝是我们家师的朋友，而九曜和元辰还只是我家师的晚辈下宾。
之前还有一讲，就是讲师徒四人来时，镇元子去干嘛了？他受元始天尊邀请去听“讲座”。三清中最尊大的就是元始天尊，三清都是道派神系的仙祖，而玉皇大帝只是仙王。镇元子既与元始天尊同等级的话，那地位至少也要在玉帝之上了。
中间还有很多细节可以印证镇元子的地位。悟空遍访群仙求医神树时，大家无不要事先感叹一番：你个泼猴惹谁不好，偏偏去招那镇元大仙。悟空请到的福寿禄三仙，实为神仙之祖，但见镇元子却还要行晚辈之礼；观音大士，如来的得意弟子，广大法力，也是boss级的神仙，对镇元子也是敬让三分……
镇元子最牛的家底应该就是那棵人参果树了，灵根早于天地，普天地只此一棵。三千年一开花，三千年一结果，三千年才得熟，一万年方得吃。一万年只结三十果，闻一闻，活三百六十岁，吃一个，寿四万七千年。俗话说，物以稀为贵，对天庭众神仙而言，想去参加王母的蟠桃盛会容易，但是想吃镇元大仙一枚人参果可就难了。
再就是，镇元子人脉关系非常广，与三清交友，甚至三藏的前身金蝉子都是他的旧交。不仅如此，镇元子弟子众多，门下散仙不计其数，得意徒弟四十八人，个个都是得道神仙，绝小的两个都已有千岁之寿。
镇元子是地仙之祖，也就女娲伏羲这些圣人比他高点，其他的只能和他同一等级。他的神通就连孙悟空也是手下败将，如来抓孙猴子还费了一番功夫。镇元子举手投足就把唐僧师徒四人都抓起来了。
镇元子成道于太古洪荒年间，生于鸿蒙未判之时，所以称其与天地同寿，又因为与三清，女娲等人一同在鸿钧道人哪里听道，所以算是同一时期的人，但是终归不是圣人，没有成佛作祖，而观音本就是以道入释，说是同门也不为过。