学习道学如何得道成仙？
学习道学的人，都有最大的愿望成为神仙，但如何成仙，这是很多的学道者很迷茫的事情，“总知人成仙，不知路何往”的感觉，如果一个修道的人，为人群做了很大的贡献，他的今生来世都会被很多的人仰望，这个时候的这个人已经成仙了，因为他的形象和山一样的高大伟大，这个时候这个人从人得道为仙，人的形象高度永远是很高，被万人仰望之！反其道而行，就会进入妖魔境界，做了很多的损害人群的事情，也被万众记住了这个人，这个人也是不管今生来世永远是妖魔。
修道的人对家庭负责是“道士”，
对小范围的人群负责有作为是“道人”，
对国家负责有作为是“真人”，
对整个民族负责有作为是“君”，
对天下苍生负责有作为就是“仙”了，
修道的人心里有了天下苍生，也就选择对了成仙的道路。
一些邪教谬传，什么到山里去打坐呀，吃什么灵丹妙药呀，玩什么戒律章法呀，都是理解上的错误，我们的先人已经清楚的告诉了他的后人，人的做为对万物苍生的贡献和云和山一样高，才可以成为“仙”，他们那些邪理歪说把“人”误视为“入”，所以出现了所谓的妖魔歪道，“入山 ”只能成为野人，成为“兽”，“入云”只有死了，自己再去做成仙的黄梁大梦了。
道家认为神仙只有对道的理解深浅之分，而没有等级地位之别，神仙以济世度人为宗旨。故道教徒既信道德，又拜神仙。道教信奉的最高尊神是“三清”，其次为玉皇等四御，再次则为众天神。其他分司不同职责的神仙，老百姓最熟悉的有风、雨、雷、电、水、火诸神，以及财神、灶神、城隍、土地等。
早期道教经典《太平经》就将神仙分为六等：一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。
晋葛洪《抱朴子内篇．论仙》引《仙经》将神仙分为三等：天仙、地仙、尸解仙。称：“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”
梁陶弘景《真灵位业图》又把神仙分为七阶：玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴。
宋张君房《云笈七签`道教三洞宗元》“三清”条目中则将神仙分为九品，称：“太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九圣，三九二十七位也。”九仙为：上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙。