中国传统节日小年
二十三糖较粘，二十四贴福字，二十五扫房土，二十六炖大肉；二十七宰公鸡；二十八把面发；二十九贴倒有；三十晚上熬一宿；初一的饺子；初二的面；初三的合子往家转……你的家乡春节有哪些年俗？衡水的年画、井陉的拉花、正定的常 山战鼓、灵寿的背哥、晋州的官伞舞、沧州的落子、高跷、舞狮子……
腊月二十三被称为小年,一过小年就算是进年了,大家就开始忙活了,打扫房间,炸耦合，丸子，牛肉，猪肉，羊肉等等,总之好吃的是很多,之后大家就是等年三十了,一切的忙碌都是为了这一天.除夕夜，是家人团聚的日子,也是所有人期盼的日子，因为这天不管大大小小，有再忙的事也都放下，大家坐到一起吃年夜饭，而小孩子就出去放鞭炮等等，这天晚上十二点要吃水饺，还要给家里逝世的故人烧纸钱来祭奠他们。大年初一，这是大家串门拜年的日子，拜年也是有说头的，大人要给小孩子压岁钱，压岁钱的来历也有许多，传说古代人把年称为“年兽”，传说年兽是吃小孩的，所以给孩子压岁钱是为了不叫“年兽”伤害孩子，拜年也是大家互相的报喜。这一天也是最忙的一天。年初二，这是媳妇回娘家的日子，也是矫爷跟老婆回家的日子。 初三初四没有什么活动，是休息的日子。初五被人们称为“破五”，这天是放鞭炮最多的一天。也有点送年的意思，因为大家初七就要上班了，虽看是有送年的意思，但年还没过完。正月十五，是元宵节，也叫灯节，这天一家人都会上街看花灯，晚上回来吃元宵，团团圆圆的在一起。过了十五，年就过完了，大家该忙什么就忙什么。
从农历十二月二十三开始到除夕，叫做小年。中国民间讲究是在这几天准备年货。
二十三，糖较粘；祭灶，给灶王爷嘴上抹麦芽糖，是做成南瓜状的。
二十四，扫房子；这天大扫除了。
二十五，（忘了）
二十六，去割肉；年节的肉食从这天准备。
二十七，（忘了）
二十八，把面发；开始蒸包子馒头，准备年节的主食，因为过年时走亲访友，没时间做饭，就准备好“快餐”。
二十九，打好酒；这是最后一项，有钱就准备，没钱就算了。
三十晚上熬一宿；小年结束。
大年初一到处走。开始拜年，走亲访友。
扫尘，即扫年，实际上就是大搞家庭环境卫生.北方人以腊月二十三为小年，称“扫房”；南方人以腊月二十四为小年，称“掸尘”.这一天家家户户黎明即起，扫房擦窗，清洗衣物，刷洗锅瓢，实施干净彻底的卫生大扫除.据《拾遗记》记载此俗可追溯到三千多年前，当时它汉先民驱疫鬼，祈安康的宗教仪式.后“尘”与“陈”谐音，故扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光，这既指庭院内的陈年积垢，也指旧岁中遇到的不快。
举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。
有趣的是，古时有关扫尘的由来，却有一个颇为诡异的故事。传说，古人认为人的身上都附有一个三尸神，他像影子一样，跟随着人的行踪，形影不离。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙，他经常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。一次。三尸神密报，人间在诅咒天帝，想谋反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人间犯乱之事，凡怨忿诸神、亵读神灵的人家，将其罪行书于屋檐下。再让蜘蛛张网遮掩以作记号。玉皇太帝又命王灵官于除夕之夜下界，凡遇作有记号的人家，满门斩杀，一个不留。三尸神见此计即将得逞，乘隙飞下凡界，不管青红皂白，恶狠狠地在每户人家的屋檐墙角做上记号，好让王灵宫来个斩尽杀绝。正当三尸神在作恶时，灶君发觉了他的行踪，大惊失色，急忙找来各家灶王爷商量对策。于是，想出了一个好办法，于腊月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每户人家必须把房屋打扫得干干净净，哪户不清洁，灶王爷就拒不进宅。大家遵照灶王爷升天前的嘱咐，清扫尘土，掸去蛛网，擦净门窗，把自家的宅院打扫得焕然一新。等到王灵官除夕奉旨下界查看时，发现家家户户窗明几净，灯火辉煌，人们团聚欢乐，人间美好无比。王灵官找不到表明劣迹的记号，心中十分奇怪，便赶回天上，将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。玉皇大帝听后大为震动，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。这次人间劫难多亏灶神搭救，才得幸免。为了感激灶王爷为人们除难消灾、赐福张祥，所以民间扫尘总在送灶后开始，直忙到大年夜。
“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗 ，由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。