春节的来历
　　 古代称之为“元旦”，是一年的第一天。吴自牧《梦梁录》：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。” 朔日，阴历初一日。旧时也把元旦叫作“元日”、“端日”、“元辰”等。王安石《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”正式把正月初一定名为“春节”，是在民国以后。孙中山本着“行夏历，所以顺农时；从西历，所以便统计”宗旨，在就任临时大总统时决定改用公历纪年，从1912年1月起实行。这样以来，我国就有两个“新年”，公历的新年称为“元旦”，农历的新年便称为“春节”。
　　 上元节的来历
　　 农历正月十五日是“上元节”。这天晚上叫作“元宵”、“元夜”，又称之为“元宵节”。由于唐朝以来盛行元宵观灯的习俗，所以又叫作“灯节”。据说汉文帝平定诸吕之乱登位，平乱之日是正月十五日。于是汉文帝在每年的正月十五日，率领百官、宫人出宫优游，以示庆贺，并把这一天定为“上元节”。元宵节成为灯节，始于东汉明帝，盛于唐代。唐代诗人苏味道《正月十五夜》：“火树银花合，星桥铁锁开。”写出了元宵张灯结彩，万人出游的热闹景象。此外，还有吃元宵（汤元）、踩高跷、猜灯谜等风俗。
　　 端午节的来历
　　 阴历五月初五日为“端午”，也称夏节。“端午”本名“端五”，端是初的意思。这是我国一个古老的节日。据说，五月初五日是纪念春秋时吴国无辜被杀的功臣伍子胥的日子。传说伍子胥死后变成涛神，民间就有迎涛神的风俗。后来，这些风俗又和纪念战国时代的伟大爱国诗人屈原有关。据说屈原愤而投汨罗江自杀后，人们为了不使鱼虾吃掉屈原的尸体，纷纷用糥米和面粉捏成各种各样的饼子投入江心，这便成为后来端午节吃粽子、年糕的来源。在端午节的各种习俗中，龙舟竞渡最为壮观。唐代诗人张建封的《竞渡歌》：“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君来出郡斋外，江上早闻齐和声。”这些风俗传到了国外，直到现在，日本的某些地方还有挂菖蒲、吃粽子、龙舟竞渡、竹竿挂鱼等传统风俗。
　　 七夕节的来历
　　 阴历七月初七的晚上称“七夕”。我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会，后有妇女于此夜向织女穿针乞巧等风俗，民间又称为“乞巧节”。所谓乞巧，是指千家万户的妇女梳洗之后向织女星乞求智巧，即在月光下对着织女星用彩线穿针，如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了。唐代诗人崔颢《七夕》诗：“长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。”农谚：“七月初七晴皎皎，磨镰割好稻。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。
　　 中秋节的来历
　　 阴历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”。秋高气爽，蓝空明净，圆月悬空，清辉泻地，桂香浮动，令人陶醉。苏轼《阳关曲》诗：“暮云收层溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看？”表达了中秋月夜的美好。旧俗是夜全家团圆，备上时令瓜果和熟食，一边宴饮，一边赏月，欢声笑语，月圆桂香，聚集一堂，共度佳节。中秋节还有吃月饼的风俗。据说。元朝末年，广大人民为了推翻残暴的元朝统治，把发动暴动的日子写在纸条上，放进月饼馅子里，以便相互秘密传递，号召大家在八月十五起义。终于在这一天爆发了全国规模的农民大起义，推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后，中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。
　　 重阳节的来历
　　 又名秋节。阴历九月初九。我国古代以九为阳，九月初九正是阳月阳日，故名“重阳”。相传东汉时汝南人桓景，听到费长房对他说，九月九日汝南将有大灾难，赶快叫家里人缝制小袋，内装茱萸，缚在臂上，登上高山，饮菊花酒，可以避难。恒景这一天全家登山，晚上回家，果然家里的鸡、狗、羊全部死掉。从此，民间就有在重阳节做茱萸囊、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。又因古代“登高”与“蒸糕“音近，重阳日又风行吃”重阳糕“的习俗。重阳要登高，故又称”登高节“，唐代诗人王维有《九月九日忆山东兄弟》一诗：“独在异乡为民客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。“记载了当时的风俗习惯。由于该诗感情真挚，至今脍炙人口。
　　 腊日节的来历
　　 阴历十二月初八日，称为“腊日”，又叫作“腊八节”。腊日趋于古代的“腊祭”。从周代起，每年十二月进行腊祭，祭祀祖先百神，十二月正是狩猎的季节，猎获的禽兽用作祭祀供品，进行腊祭的日子叫作“腊日“。”腊八“又与佛家故事有关，传说十二月初八日是释迦牟尼成道之日。