朝鲜族女性除具有人类女性共有的一般特点之外，至少有三种光彩熠熠的优秀品性。
一是温柔贤惠。“女人是水做的”，上帝在创造人类的时候可能赋予了女性柔情似水的温顺天性，因此，世界上无论哪一个民族都视温柔贤惠为女性应具有的基本特征。但事实上去未必都是那样。奥尔布莱特作为一名女性可能也有点女人固有的品性，但看她在科索沃战争期间的刚愎、凶狠、残暴，使人在她身上再也见不到女性温柔的蛛丝马迹。朝鲜族女性温柔贤惠，主要表现在家庭生活之中。她们对长辈，无论是亲生父母，还是对公公、婆婆，都发自内心地恭敬、孝顺。在她们心中，那就是上帝的化身，必须悉心照料，而不可有半点违逆的。在朝鲜族中，“婆媳不和”简直就是人神共愤的奇耻大辱。倘哪位女子对公婆不敬，走到大街上都会被人指指点点。据说就连她做出来的大酱，都会因其品行不正而变味的。作为妻子的朝鲜族女性，更把丈夫看得比自己重要十倍以上。在她们心中，那是太阳的化身。在她们眼里，丈夫永远是正确的。喝酒那是豪气，吸烟那是潇洒，打架那是勇敢，打老婆，也是爱的一种特殊表现方式。在与丈夫共同生活中，虽然她们实际上已经没有了自我，但她们就是心甘情愿。当然，这种极度的温柔，从一个角度上也助长了本来就严重存在的大男子主义气焰。随着时代的发展，朝鲜族女性这种盲目顺从的表现，已开始发生了变化。作为母亲的朝鲜族女性，堪称世界上最伟大的母亲之 一。她们对儿女的悉心呵护，是无与伦比的。有一位朝鲜族妇女，她丈夫在抗美援朝的战场上牺牲了。当时，她怀孕在身，生下这遗腹子以后，她以超人的毅力独撑着家庭生活的大厦，既要伺候尚且在世的老人，又要照顾幼小的女儿，还要参加繁重的体力劳动，以维持一家人的生计。如今，女儿早已大学毕业，在社会上做一份令人羡慕的工作。而这位老妈妈去已永远安睡在印刻着她全部人生轨迹的小山村里。上述故事，在朝鲜族当中，并不具有特别典型的意义，因为，在这个民族中，这样的故事太多，太普遍。
二是特别地能吃苦耐劳。朝鲜族是以水田劳动为主的，而水田劳动的许多精细的项目，如拔苗、插秧等，恰好更能发挥女性精心细腻的特点。因此，在水田劳动中，她们往往扮演着“主力军”的角色。男人扛着铁锹牵着牛，挖挖水沟整整地，说是一种“技术性”劳动，而许多繁重艰苦的活计却留给了妇女。妇女们不仅无一例外地要下地干活，而且还要把一日三餐准备得好好的。收工回家，丈夫双腿一盘，坐在炕上抽着烟，等着妻子把饭菜做好端上来，而妻子们进家后一般都直奔厨房去了。劳累了一天之后的夜晚，女人们还要准备明天的食物，还要脚踏纺车、打草绳，织草帘。在朝鲜族聚居的村屯里，我们看到六七十岁的老太太们，很少有腰杆挺直的。看着那苍苍白发和弯曲的腰背，使人自然地想到，是一生辛勤劳作（而且这种劳作在方式上大多是需要弯腰进行的）的艰辛，使她们透支了自己的健康，由此，也使人对其增加了几分敬重。延边地区的对外开放，也是朝鲜族妇女充当了急先锋的。她们背着重重的行包，到邻国去搞交换，做生意，异国他乡的坎坷路途上，不知洒下了她们多少泪水和汗水。
三是外柔内刚，富有牺牲精神。这已被无数的巾帼英雄的事迹所证明。温柔极致在特定的环境下就会升华至勇敢无比。真正的温柔决不是懦弱的代名词，它必然是建立在绝顶的刚强之上的。人们熟知的抗联女战士“八女投江”的英勇壮举，其中就有李风善、安顺福两位朝鲜族女战士。1934年3月21日，中共东满特委书记童长荣同志在吉林省汪清县一个山沟里开会时，突然被敌人包围。突围中，童长荣腹部中弹，朝鲜族女战士崔今淑放弃自己逃生的机会，背着身负重伤的特委书记，边打边走，终于弹尽力竭，两人一同英勇就义。延边朝鲜族自治州和龙县农业银行女职工白花子，在持刀歹徒抢劫银行财产时，奋不顾身地与歹徒展开殊死搏斗，保住了国家财产，献出了年轻的生命。朝鲜族英雄女杰的故事，还可以举出很多很多。中国著
名诗人贺敬之到延边考察，看到和听到朝鲜族人民富于牺牲精神的事迹，心灵为之震撼，随手写下了“山山金达莱，村村烈士碑”的诗句。姹紫嫣红、迎春怒放的金达莱，正象征着朝鲜族女性美好的情操和坚毅的品格。